ووِكَاءَهَا ، وَاسْتَمْتِعْ بِهَا " « 1 » . * . 21170 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ النَّاجِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، قَالَ : حَجَجْتُ أَنَا وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . قَالَ : فَعَرَّفْتُهَا عَامَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً ، قَالَ : " اعْرِفْ عَدَدَهَا وَوِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا ، وَاسْتَمْتِعْ بِهَا ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا ، فَعَرَفَ عِدَّتَهَا وَوِكَاءَهَا ، فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ " « 2 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل أحمد بن أيوب بن راشد الضبي البصري ، فقد روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما أغرب . قلنا : فهو حسن الحديث إلا عند المخالفة ، وقد توبع . عبد الوارث : هو ابن سعيد العنبري البصري . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 137 / 4 ، وفي " شرح مشكل الآثار " ( 4700 ) ، وأبو عوانة ( 6424 ) من طريق أبي معمر عبد اللَّه بن عمرو المنقري ، عن عبد الوارث بن سعيد ، بهذا الإسناد . وانظر ( 21166 ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم من جهة بهز ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة ، فمن رجال مسلم ، وأما إبراهيم بن الحجاج السامي الناجي ، فلم يرو له من أصحاب الكتب الستة سوى النسائي ، وهو ثقة . وأخرجه مسلم ( 1723 ) ( 10 ) عن عبد الرحمن بن بشر ، عن بهز بن أسد العمي ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو داود ( 1703 ) ، وأبو عوانة ( 6432 ) ، والشاشي ( 1462 ) ، والبيهقي 196 / 6 من طرق عن حماد بن سلمة ، به .